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Antoine Sfeir est directeur des Cahiers de l'Orient, auteur du Dictionnaire mondial de l'islamisme (Plon, 2002) et des Réseaux d'Allah (Plon, 2001). Le CMIP-France est la section française de l'Organisation non gouvernementale : " The Center for Monitoring the impact of Peace ". La principale tâche du CMIP, fondé en 1998, consiste en un examen rigoureux du contenu des manuels scolaires utilisés à travers le monde, afin de déterminer si les enfants reçoivent un enseignement qui leur permet d'accepter et de reconnaître le droit à l'existence de " l'Autre ".


Depuis les attentats du 11 septembre, l'Arabie Saoudite, dont la prospérité repose principalement sur la production pétrolière, s'est engagée auprès de la communauté internationale à lutter contre le terrorisme.
Mais ce pays étant régi par le wahhabisme, la doctrine religieuse ultra orthodoxe dont se revendique les intégristes actifs, on est en droit de se demander ce qui est enseigné dans ses écoles. Ce livre reprend un rapport accablant du CMIP établi à partir de l'étude et de l'analyse de 93 manuels scolaires saoudiens.
On y apprend que ces ouvrages prônent un système de gouvernement, un statut de la femme et de l'enfant relevant, aux mieux, des siècles les plus obscurs de l'Occident. On ne peut qu'être effaré par la vision qui est donnée de la modernité aux saoudiens de 6 à 16 ans. Elle est présentée comme la principale source de l’amoralité et du mal. Quant aux Chrétiens et aux Juifs, ils sont désignés comme des ennemis à combattre pour la plus grande gloire de l'Islam.
Mieux que n'importe quel discours polémique, cette enquête menée par le CMIP révèle à quel point l'islamisme politique est ennemi de la démocratie et de la liberté individuelle. Elle prouve, s'il en était besoin, que l'accès aux sciences comme au progrès technique ne va pas forcément de pair avec un changement des mentalités.
Il y a plus grave encore : l'Arabie Saoudite ne limite pas cet enseignement à son propre territoire, car elle finance, à travers le monde, des écoles qui diffusent le même discours de haine et de rejet de l'autre. On ne peut donc s'étonner de l'émergence récente, au sein de pays démocratiques, de groupements politico-religieux qui sont une véritable menace pour notre civilisation.

Poids de l'article : 300 g
Broché : 192 pages
ISBN-13 : 978-2911289675
Dimensions du produit : 16 x 1 x 24 cm
Éditeur : Berg International éditeurs (22 avril 2004)
Langue : : Français

Les lois du duel (Ed. 1906).


Poids de l'article : 408 g
Broché : 288 pages
ISBN-10 : 2012865755
ISBN-13 : 978-2012865754
Dimensions du produit : 15.6 x 1.54 x 23.4 cm
Éditeur : Hachette Livre BNF (1 mai 2013)
Langue : : Français

Écrivain et philosophe, Pascal Bruckner contribue régulièrement au débat public (Le Point, Le Figaro, Le Débat, etc.). Il est l'auteur d'une œuvre importante (La sagesse de l'argent, 2016; Un racisme imaginaire, 2017 ; Une brève éternité, 2019).

La chute du Mur a laissé les gauches européennes en plein désarroi. Sur le champ de bataille des idées, le progrès, la liberté et l'universel ont cédé la place à une nouvelle triade directement importée des USA : le genre, l'identité et la race.
On se battait hier au nom du prolétariat, du Tiers-monde et des damnés de la terre ; on condamne aujourd'hui l'homme blanc, coupable du colonialisme, de l'esclavage et de la domination des femmes. Trois discours – néo-féministe, antiraciste et décolonial - le désignent comme l'ennemi commun de l'humanité. Il est devenu le nouveau Satan, celui que son anatomie même désigne comme violeur ontologique, sa couleur de peau comme raciste, sa puissance comme exploiteur de tous les « dominés » et « racisés ».
Tout l'enjeu de cet essai est d'analyser comment, sous l'impulsion d'une américanisation caricaturale de l'Europe, la lutte des genres et celle des races sont en train de remplacer la lutte des classes, de balayer la méritocratie et de détruire l'idée d'humanité commune. Faire de l'homme blanc le bouc émissaire par excellence, ce n'est jamais que remplacer un racisme par un autre ; avec, comme horizon funeste, des sociétés tribalisées, crispées sur leur trésor identitaire et en proie à la guerre de tous contre tous.

Poids de l'article : 200 g
Broché : 352 pages
ISBN-10 : 2246826438
ISBN-13 : 978-2246826439
Dimensions du produit : 14 x 2.3 x 20.5 cm
Éditeur : Grasset (14 octobre 2020)
Langue : : Français

Ancien chercheur à la Fondation pour la mémoire de la déportation, enseignant et historien, Benoît Rondeau s'est spécialisé dans l'histoire militaire de la Seconde Guerre mondiale, plus particulièrement de la guerre du désert et de la bataille de Normandie. Il a publié chez Perrin la biographie de Rommel dans la collection " Maîtres de Guerre ".


La vie quotidienne du soldat allemand entre 1939 et 1945.
Peut-on devenir un soldat de la Wehrmacht ou de la Waffen-SS au service de Hitler et demeurer un soldat comme les autres ? Comment ce soldat est-il formé, commandé, équipé ? Quelles sont ses relations avec les civils ? Comment vit-il la guerre ? Se comporte-t-il comme les soldats des autres armées ? Quel est son degré de nazification ? C'est à ces questions, parmi beaucoup d'autres, que répond Benoît Rondeau dans cet ouvrage novateur qui s'attache à décrire le quotidien et l'expérience du soldat allemand, sur tous les fronts et quel que soit le corps auquel il appartenait.
L'auteur retrace d'une plume limpide des parcours très divers, vécus sous toutes les latitudes, du général au pilote de Messerschmitt, de l'administrateur à Paris au tankiste de panzer, et n'omet pas d'aborder l'épineuse question de l'image d'après-guerre et de la postérité de cette force controversée. Ce faisant, il nous offre une étude renouvelée d'une armée à propos de laquelle on pensait tout connaître.

Poids de l'article : 620 g
Broché : 600 pages
ISBN-10 : 2262075964
ISBN-13 : 978-2262075965
Dimensions du produit : 15.6 x 3.3 x 24.1 cm
Éditeur : Perrin (23 mai 2019)
Langue : : Français

Romancier, essayiste, poète, considéré par de nombreux critiques comme l'écrivain français le plus marquant de notre époque, il est lu dans le monde entier depuis Extension du domaine de la lutte (1994). Michel Houellebecq a reçu le prix Goncourt pour son roman La Carte et le territoire, en 2010. Soumission, paru en 2015, a suscité admiration et polémique ; il a été un best-seller dans la plupart des pays européens.



« Mes croyances sont limitées, mais elles sont violentes. Je crois à la possibilité du royaume restreint. Je crois à l'amour », écrivait récemment Michel Houellebecq. Le narrateur de Sérotonine approuverait sans réserve. Son récit traverse une France qui piétine ses traditions, banalise ses villes, détruit ses campagnes au bord de la révolte. Il raconte sa vie d'ingénieur agronome, son amitié pour un aristocrate agriculteur (un inoubliable personnage de roman - son double inversé), l'échec des idéaux de leur jeunesse, l'espoir peut-être insensé de retrouver une femme perdue. Ce roman sur les ravages d'un monde sans bonté, sans solidarité, aux mutations devenues incontrôlables, est aussi un roman sur le remords et le regret.




Poche : 348 pages
Poids de l'article : 200 g
ISBN-10 : 2290212199
ISBN-13 : 978-2290212196
Dimensions du produit : 10.9 x 1.9 x 17.8 cm
Éditeur : J'ai lu (7 octobre 2020)
Langue : : Français

Professeur d'Histoire médiévale à Paris Sorbonne et intervenant missionnaire à Paris Sorbonne Abu Dhabi.

Al-Andalus que l'on désignait autrefois sous le nom d'Espagne musulmane, a marqué l'histoire du viiie au xie siècle. La richesse et le raffinement de la civilisation arabo-andalouse continuent de fasciner autant les chercheurs que les touristes qui se rendent en Andalousie.
Nombre d'hommes politiques ont même vu dans cet al-Andalus l'espace d'un modèle de convivialité à une époque où les tensions entre l'Occident et le monde arabe ne cessent de s'accroître. À l'inverse, depuis quelques années, plusieurs auteurs « révisionnistes » remettent en cause l'islamisation de la péninsule en niant même l'authenticité de la conquête.
Cet ouvrage entend rétablir une vérité historique et retracer la riche histoire d'un passé controversé. Il dresse un tableau le plus complet de l'histoire de cette lointaine province du monde islamique avant que ne se développent, aux alentours de l'an mil, les premières offensives chrétiennes qui ne s'achèveront que quelques siècles plus tard, en 1492, avec la chute de l'émirat nasride de Grenade.
En débutant son enquête avec les derniers temps de la monarchie wisigothique de Tolède et en l'achevant avec la disparition du califat de Cordoue, ce manuel retrace l'évolution d'un État dont l'influence s'étendit sur l'ensemble de la Méditerranée occidentale et sur le Maghreb.

Broché : 256 pages
ISBN-10 : 2200625464
ISBN-13 : 978-2200625467
Dimensions du produit : 17 x 1.4 x 24 cm
Éditeur : Armand Colin (26 août 2020)
Poids de l'article : 440 g
Langue : : Français

David Motadel est professeur d'histoire internationale à la LSE (London School of Economics and Political Science). Il est l'auteur de Islam and Nazi Germany's War (Harvard University Press, 2014), récompensé par le Fraenkel Prize, et a dirigé Islam and the European Empires (Oxford University Press, 2014). En 2018, il a reçu le prix Philip-Leverhulme pour l'histoire.

L'enrôlement de légions musulmanes sous la bannière nazie est l'un des faits les plus méconnus de la Seconde Guerre mondiale. David Motadel dépeint magistralement cette entreprise d'instrumentalisation de l'islam, parmi les plus déterminées de l'histoire moderne, et propose sur une période pourtant abondamment documentée, un éclairage nouveau et signifiant.
Au plus fort de la Seconde Guerre mondiale, après les premiers revers militaires subis en Union soviétique et l'enlisement dans des territoires abritant de nombreux musulmans – l'Afrique du Nord, le Caucase, les Balkans et la Crimée –, les dirigeants nazis ont cédé à une sorte d'urgence stratégique. Ainsi ont-ils mis de côté certains de leurs préjugés racistes et tenté d'instrumentaliser l'" islam " – religion que Hitler et Himmler, notamment, admiraient car ils la jugeaient " autoritaire ", " fanatique " et " conquérante " – pour en faire une force politique ralliée à leur cause.
Les musulmans sont donc devenus la cible d'une propagande acharnée et sophistiquée, quoique totalement ignorante des cultures et contextes régionaux. Mais en postulant l'unité du monde musulman, en manipulant les textes sacrés ou en tentant de faire passer Hitler pour une figure centrale de l'eschatologie islamique, la machine de guerre nazie a fabriqué de toutes pièces un islam imaginaire...
Fondé sur des sources inédites issues de quatorze pays, ce livre démonte avec précision la thèse d'une proximité idéologique entre nazis et musulmans à l'égard des juifs. Si des dizaines de milliers de soldats musulmans se sont effectivement enrôlés dans la Wehrmacht et la SS, ils l'ont presque toujours fait pour échapper à une misère plus grande encore, aux menaces de la violence nazie, ou pour se venger de leurs anciens oppresseurs.

Poids de l'article : 680 g
Broché : 440 pages
ISBN-10 : 2707199346
ISBN-13 : 978-2707199348
Dimensions du produit : 15.5 x 3.7 x 24 cm
Éditeur : La Découverte (14 février 2019)
Langue : : Français

Meilleures évaluations de France
Eric OD Green
Un ouvrage magistral et méthodique qui couvre un aspect peu connu de la 2ème GM
Commenté en France le 2 mars 2019
Monsieur Motadel est un chercheur allemand qui nous livre ici un ouvrage passionnant sur la propagande nazie de la seconde guerre mondiale à usage du monde musulman du Maghreb l'Empire des Indes britanniques, en passant par le Caucase. Si cet ouvrage n'est pas le premier à traiter d'un problème complexe et qui prête toujours à controverse, sur la question des connivences entre nazisme et islamisme (voir le passionnant ouvrage le Croissant fertile et croix gammée, mais aussi l'ouvrage de Matthias Küntzel "Jihad et haine des juifs" aux éditions du Toucan, 2015). La manière dont les dignitaires nazies, dont HItler lui-même et Heinrich Himmler se sont entichés du grand mufti de Jérusalem Al-Husseini et l'on utilisé pour construire une formidable propagande anti-juive autant anti-britannique et d'une manière générale hostile à tous les intérêts des alliées occidentaux mais aussi de l'URSS pendant la seconde guerre mondiale est assez répugnante, avec des slogans d'une violence formidable comme le fameux "tuez les juifs avant qu'ils ne vous tuent".
Toutefois, David Motadel montre bien que cette inspiration iridologique plonge ces racines dans la première guerre mondiale, ou peu avant le début des hostilités l'empereur Guillaume II avait fait le pèlerinage sur le tombeau de Saladin à Damas pour se proclamer l'ami et le protecteur des musulmans (on sera tout de même reconnaissant à Guillaume II d'avoir toujours refusé de se rallier au nazisme, ce qui est assez peu souvent rappelé et d'avoir préféré restez en exil sous les quolibets sordides de Joseph Goebbels que l'on peut lire dans l'édition française de son journal, qui avait été réalisée par la fondation pour la mémoire de la Shoah dirigé par feu la très remarquable Simone Veil). L'Allemagne impériale va se lancer dans un processus de propagande pendant la première guerre mondiale, d'une part pour tenter de gagner la confiance et obtenir la défection des soldats musulmans qui servent sous la bannière française, mais aussi britannique, avec un appel au Djihad qui sera lancé à partir de la Turquie, et qui va rapidement se heurter à un effort similaire des alliés qui vont s'appuyer sur le shérif de la Mecque, la plus haute autorité du monde musulman sunnite pour un contre Djihad dirigé contre les Allemands et leurs alliés ottomans, qui se sont au passage assez durement discrédités, puisque les jeunes Turques, laïques par nature se mêlait brusquement de religion dans ses aspects les plus sensibles... L'épisode est narré par un ouvrage de Le Naour "Djihad contre Djihad" paru il y a approximativement un an : fort intéressant sur le fond mais énervant par son ton léger et un peu décalé...compte tenu du sujet. Toujours est-il que le soldats coloniaux originaires d'Afrique du Nord et servant la France se sont montrés irréprochables, il faut dire que le militarisme prussien n'avait rien de particulièrement attractif si l'on veut considérer l'émancipation des peuples colonisés, mais pas seulement!!!!
Toujours est-il que dans l'entre deux guerres les orientalistes allemands poursuivent leurs travaux faisandés et font toujours de l'Islam une donnée politique fondamentale, et finalement assez rapidement après le déclenchement des hostilités, c'est l'ancienne équipe du Djihad de 1914 qui pour l'essentiel reprend les commandes, mais avec des moyens considérables en matière de propagation des idées grâce à l'utilisation de la radiodiffusion, et la distribution de million de tractes par avions. Des émissions radiodiffusées sont conçues en arabe littéraire, en arabe maghrébin, en ourdou pour les musulmans indiens et en perse pour l'Iran. L'ouvrage permet outre le très connu Al-Husseini de rencontrer une multitude de personnages souvent glauques qui vont collaborer avec l'Allemagne nazie pour des campagnes anti-juives haineuses d'une incroyable violence. Un des premier problème des nazis était de réévaluer la place des Arabes dans la hiérarchie des races qu'il avait inventé ou le plus souvent hérité des travaux volkish du XIXème siècle et qui faisait des Arabes et des mahométans en général une simple catégorie de sous-hommes de plus par rapport aux aryens... Il a donc été nécessaire de remplacer le vocable antisémite susceptible de faire référence aux Arabes par anti-juifs, par une contorsion intellectuelle qui ne pose aucun problèmes à des dégénérés et des voyous comme Hitler et Himmler.
Le très grand intérêt du travail de monsieur Motadel est de montrer que cette propagande a été très faiblement efficace et a seulement trouvé un écho favorable chez les extrémistes religieux les plus violents, et chez les personnes les plus déshérités qui n'avaient rien à perdre : toutefois, des personnes aussi différentes que le chah d'Iran Reza Palavi et le futur ayatollah Khomeini ont condamné sans équivoque la propagande nazie en raison de son exploitation malsaine du Coran et de la violence des propos qui finissaient par choquer les musulmans eux-mêmes. Si à l'approche de Rommel vers l'Egypte, l'avancée des Allemands a pu suscité de manière disparate une certaine attente, cette attente se transformait assez rapidement en aspect anxiogène sur les intentions réelles des futurs maîtres. Dans une certaine mesure, la propagande allemande a pu séduire certain nationaliste arabe tel Anouar El Sadate, et trouver un écho compatissant lors du coup d'Etat de Rachid Ali en Irak en 1941, contre les Britanniques, et elle a eu une assez forte influence au sein du mouvement des frères musulmans en Egypte. Mais pour l'essentiel elle a été incapable de mobiliser les masses musulmanes disparates que les Allemands considéraient d'une manière holistique.
L'auteur rappel à juste titre que la propagande n'a pas eu d'effet en raison de la brutalité de la politique coloniale des Italiens en Libye et que d'autre part il n'a pas été possible pour le Reich d'attaquer trop durement l'AFN vichyste, ce qui fait que la propagande a été globalement inefficace : un très grand nombre de soldats musulmans vont être mis à contribution par la France pour la libération de la métropole, avec succès et fidélité et de mon point de vue personnel c'est une très grande faute politique que de n'avoir pas systématiquement accordé la nationalité française à ses soldats et à leurs familles, car classiquement en France, c'est aussi par le sang versé en service commandé que l'on acquière la nationalité française, c'est un principe intangible, toujours appliqué avec succès par la Légion Étrangère ou j'ai servi pour emploi à la fin des années 1990.
En revanche, les Allemands vont avoir beaucoup plus de succès auprès des tatars de Crimée et des peuples montagnards du Caucase du Nord : cela est compréhensible dans la mesure ou pendant 25 ans la religion musulmane a été opprimée d'une manière impitoyable par les bolcheviques qui voulaient éradiquer l'islam qui était pour eux une ancienne structure à détruire tout autant que l'église orthodoxe. Les bolcheviques ont désacralisé les mosquées allant jusqu'à y faire courir des porcs, ou les transformants en entrepôt ou bien en clubs. Donc effectivement, la Whermacht a été accueillie en libérateur par la population et les Allemands eurent l'extrême intelligence de rétablir la liberté de culte, et les grandes fêtes religieuses de l'Islam, tout en développant des argumentaires fallacieux montrant la proximité idéologique entre le national-socialisme et le Coran. Bien sûr cela n'avait rien d'altruiste et était destiné pour la Whermacht et la Waffen-SS a recruté des volontaires (légions de volontaires musulmans) destinés à combattre sur le front de l'est en leur vendant ce combat comme une garantie future de liberté de culte et de bonheur dans un nouvel ordre dominé par le IIIème Reich. A cela est venu s'ajouter le recrutement d'imams militaires destinés à encadrer les troupes musulmanes en développant aussi bien des messages religieux que des messages politiques à l'encontre des judéo-bolcheviques, des Anglais et des Américains : ces imams furent plutôt bien choisi et se montrèrent efficace aussi longtemps que les Allemands furent victorieux : cette sympathie vis-à-vis du nazisme culmine avec la prise de Sébastopol par l'armée de von Manstein et avec la prise de la péninsule de Kertch, elle est à sont apogée lorsque les Allemands arrivent à progresser jusqu'à Bakou. L'effort de recrutement d'Ostlegionen musulmanes est alors un succès considérable, avec une prise en compte de tous les éléments de la vie des musulmans, fêtes, rites, interdits alimentaires et montre une extrême intelligence de la part des nazis, les soldats tatars et autres de ces légions se montrent extrêmement bon combattants et impressionnent Hitler autant qu'Himmler. Bien sûr Joseph Staline" le petit bourreau des peuples" réagit au cours de cette grande guerre patriotique comme il le fait pour l'église orthodoxe russe en établissant une liberté de culte et en désignant lui aussi un mufti pour l'Asie Centrale, mais compte tenu de la violence du régime communiste contre les musulmans antérieurement cette initiative est prise avec mépris par les intéressés. Les nazis accordent un rôle extrêmement important à la formation des limans militaires, toutefois, le fait qu'ils les désignent indifféremment comme mollahs ou imams montre une compréhension limitée et holistique de l'islam, alors même qu'il existe depuis l'apparition du chiismes d'une fitna (discorde) au sein d'un monde musulman qui est séparé entre musulmans sunnites (tatars de Crimée) et chiites pour les peuples de l'Azerbaïdjan : ce qui est déjà une sérieuse limite à la vocation pan-islamiste de la propagande nazie. Les lettres de soldats tatars examinées par David Motadel sont extrêmement poignantes, elles montrent bien que les soldats musulmans combattent les bolcheviques désignés par les nazis comme ennemi des croyants en espérant faire triompher le respect de la liberté de culte dans un monde meilleur que celui que les communistes ont battis en URSS. Au fur et à mesure que les combats font tourner en défaveur des nazis, les musulmans qui ont fait le choix de combattre à leurs côtés vont être sévèrement sanctionnés par Staline avec des exécutions massifs et des déportations de tous les peuples de Crimée ou du Caucase suspectés de collaboration avec les nazis. Cette répression impitoyable sera menée à bien par le NKVD et son cruel chef Lavrenti Pavlovitch Béria.
De même, dans les Balkans, en Yougoslavie, les musulmans de Bosnie Herzégovine et d'Albanie cruellement traités par les oustachis d'Ante Pavelic , mais aussi par les croates catholiques et les techtniks monarchistes sont surtout soucieux de protéger leurs familles et leurs villages, Himmler aidé du grand muphti de Jérusalem Al-Husseini va procéder au recrutement de deux divisions de SS musulmans, la 13ème division de montage Hanschar et la 21 ème division de montage Skanderberg qui vont toutes deux s'illustrer par leurs succès contre les partisans de Josip Broz dit Tito, mais aussi par leur cruauté : disons que sur le plan historique et géopolitique toutes les haines vont réapparaître dans les années 1980/1990 avec l'éclatement de la Yougoslavie de Tito et expliquent tous les processus de nettoyages ethniques pratiqués par tous les protagonistes : une sorte revanche de l'histoire de la seconde guerre mondiale....
Dans l'ensemble, la propagande et l'idéologie nazies ont été couronnées de succès sur le territoire de l'ex-URSS, et anecdotiques pour le Moyen-Orient ou la question d'Israël a d'abord été comprise comme une tentative de colonisation européenne avant que naisse un authentique antisionisme, qui est exploité par des gens sans moral pour en faire comme Dieudonné et Soral un "nouvel antisémitisme". Pour le reste les musulmans rattachés à la France ou à l'empire britannique ont été peu réceptifs en raison d'une meilleure connaissance de l'islam et d'un respect des croyants, même si je persiste à dire que la non reconnaissance en 1918, comme en 1945 des anciens combattants musulmans décorés mais sans octroi de la nationalité française à été un facteur majeur des luttes de décolonisation du Maghreb, ou l'octroi d'une considération méritée aurait pu modifié les choses vers une transition plus pacifique et souple.
Ceux qui ont combattu aux côtés des hordes hitlériennes ont commis une erreur, sans doute de bonne foi et en ont payé le prix fort, alors même que la doctrine nazie était la quintessence du racisme et aurait sans nul doute pu se retourner contre les musulmans eux-mêmes. Tout cela est bien triste.
En tout cas, voilà un excellent ouvrage, préfacé par Christian Ingrao qui reste un de mes auteurs préférés Ce livre factuel et sans complaisance mérite vraiment d'être acheté et lu.